他们曾是中国文化的起义者
郭发财/文
腾讯网邀请我参与了一个与文化批评、小说创作乃至摇滚乐评论有关的网络聊天。这个聊天，与我参与别的网站采访摇滚乐队和摇滚艺人的聊天不同，与采访活动在北京近郊的那些地下乐队面对面的互相交流更是大相径庭，因为这个聊天不是我提问题，而是当前中国的乐迷或文艺青年中的某个部分通过网络媒介的方式提问题，然后由我来回答并且映证我和他们各自关于中国摇滚的理解和看法。
就摇滚乐的生态观察而言，这份访谈的意义在于，它是本人通过回答问题，把摇滚乐的评论话语建立在网络聊天场，通过与提问者的话语互换所形成的一种中国摇滚的生态认知，当然，网络聊天场的评论话语延宕，作为文本书写的可能要大打折扣，不过就它的话语批评的随机性与广泛性来说，在某种范畴的涉及则是其它批评文本所不及的。
观察中国摇滚20年以来的生态走势，乐迷和文艺青年的认知程度是中国摇滚的晴雨表，也是它的受众基础的重要不可缺少部分。另需说明的是，在整理这份访谈的过程中，我添加了一些当时没说清楚和没来得及回答的问题，并且修正了当时的聊天场域中的一些话语谬误，某些与摇滚乐无关的文化批评和小说写作问题做了必要的删除，因此，它与腾讯网公开发表的那个聊天文本的差异性也就被我凸现出来。
■伍德斯托克这样的概念
主持人：1990年，一支乐队首次以唐朝之名参加北京首都体育馆90现代音乐会的演出，在中国摇滚乐的发展史上，那是一次在精神意义上足以与69伍德斯托克相提并论的一次盛会，从此，北京的摇滚乐得以浮出水面，并取得长足发展的机会。但是，1995年5月11日，贝斯手张炬被一场车祸夺去了年仅27岁的生命，唐朝乐队受到重创，从此，唐朝乐队逐渐成为明日黄花。
郭发财：中国摇滚乐的发展史，根据我的看法，1990年2月，唐朝与ADO 、1989、宝贝兄弟、呼吸和眼镜蛇等乐队应邀参加的90现代音乐会的确是个重要章节。
但是，我不认为它具有伍德斯托克的那种所谓的精神意义。因为，唐朝乐队和那些乐队在首都体育馆登台亮相时，中国摇滚乐几乎还是一片空白，而69伍德斯托克却是西方摇滚乐发展到一个重要的成熟阶段之后的一次音乐盛会，两者之间性质不同，没有可比性，“精神意义”如果按照这个逻辑，当然就不能得到有效成立。
媒体出于宣传的噱头，喜欢在文章中寻找所谓的“新闻背景”，搞什么“延伸阅读”，因此伍德斯托克这样的概念，总会跟着活动企宣的“通稿”见诸报端，其实这只是媒体根据主办方的商业需要硬套的新闻背景，与事实存在明显差距。
唐朝乐队的贝斯张炬的意外死亡，都说对乐队的打击很大（北京摇滚圈围绕他的去世做了很多活动，有人肯定，有人不以为然，当然也有人非常反感），然而这个“大”究竟能大到何种程度，我想，作为外人的看法应该各有各的说法，从情感意义上讲，唐朝乐队他们应该也有自己的看法，因而各说各的，没有标准和统一答案。
在此需要说明的是，我不赞同唐朝乐队已经“逐渐成为明日黄花”的判断。在我看来，当摇滚乐面临意识形态的改写和商业压力的双重夹击时，主流乐队唐朝的品牌显然优于其他乐队，在这种艰难的环境中，他们把这个品牌使用的也还不错，而且就是乐队当前的人员（音乐）结构调整失败，唐朝难以东山再起，但他们的核心如主唱丁武等人也可以退居幕后，像黑豹的老人郭先生经营黑豹那样来经营唐朝，从这个意义上说，只要创作的事情和商业的机制能在他们的内部得到完善，那么关于唐朝的看法，作为受众也不至于过分地为之悲观。
■音乐节不可能解决实质问题
主持人：黄燎原是中国大陆第一代独立音乐制作人，他曾说过“一次音乐节不能解决摇滚的所有问题”，请问你如何看待这问题？
郭发财：音乐节不可能解决摇滚乐的实质问题。
在我眼中，目前的各种音乐节都是摇滚乐队和摇滚艺人对许多通俗乃至其他国外摇滚事件的模仿，缺乏原创感，连张艺谋在漓江、何训田在杭州做的民歌音乐现场和佛教音乐现场的那种文化创意都没法比。因此我对音乐节不激动，也说不上认不认同。在我眼中，这只是这个圈子的一种行业聚会而已。
当然，具体到摇滚乐的生存实际，既然大家对音乐节兴趣都很高，我想，我们也应该一分为二地来看。
我认为，音乐节要解决摇滚乐的商业问题，群众基础，通过公关策划，组织实施，不断积累，这种方式应该还可以，比较有前景。但涉及到艺术问题，虽然乐队、尤其是北京地区之外的一些外省地下乐队可以在给他人装点门面的基础上借此获得现场演出机会，让爱乐人熟悉和认识他们，在技术层面可以通过音乐节的形式互相交流，用短暂的时间，在现场互相促进，可就艺术水准的综合提高和具体创作来看却很困难。
我的看法是，摇滚乐的创作或艺术水平的提高是建立在乐队的个体经验的不断自我积累的前提下，需要进行长期的独自磨炼才能形成，然而，从一些关于音乐节的资讯和评论来看，许多乐队在音乐节上的表现却相当浮躁，彼此之间不是很好地进行艺术交流，对乐队艺术质量有所促进，反而是通过音乐节的“社交时机”，把坏风气和不良习性进行彼此传染；再有北京主流乐队与外省地下穷苦乐队在音乐节上要么因观
郭发财/文
腾讯网邀请我参与了一个与文化批评、小说创作乃至摇滚乐评论有关的网络聊天。这个聊天，与我参与别的网站采访摇滚乐队和摇滚艺人的聊天不同，与采访活动在北京近郊的那些地下乐队面对面的互相交流更是大相径庭，因为这个聊天不是我提问题，而是当前中国的乐迷或文艺青年中的某个部分通过网络媒介的方式提问题，然后由我来回答并且映证我和他们各自关于中国摇滚的理解和看法。
就摇滚乐的生态观察而言，这份访谈的意义在于，它是本人通过回答问题，把摇滚乐的评论话语建立在网络聊天场，通过与提问者的话语互换所形成的一种中国摇滚的生态认知，当然，网络聊天场的评论话语延宕，作为文本书写的可能要大打折扣，不过就它的话语批评的随机性与广泛性来说，在某种范畴的涉及则是其它批评文本所不及的。
观察中国摇滚20年以来的生态走势，乐迷和文艺青年的认知程度是中国摇滚的晴雨表，也是它的受众基础的重要不可缺少部分。另需说明的是，在整理这份访谈的过程中，我添加了一些当时没说清楚和没来得及回答的问题，并且修正了当时的聊天场域中的一些话语谬误，某些与摇滚乐无关的文化批评和小说写作问题做了必要的删除，因此，它与腾讯网公开发表的那个聊天文本的差异性也就被我凸现出来。
■伍德斯托克这样的概念
主持人：1990年，一支乐队首次以唐朝之名参加北京首都体育馆90现代音乐会的演出，在中国摇滚乐的发展史上，那是一次在精神意义上足以与69伍德斯托克相提并论的一次盛会，从此，北京的摇滚乐得以浮出水面，并取得长足发展的机会。但是，1995年5月11日，贝斯手张炬被一场车祸夺去了年仅27岁的生命，唐朝乐队受到重创，从此，唐朝乐队逐渐成为明日黄花。
郭发财：中国摇滚乐的发展史，根据我的看法，1990年2月，唐朝与ADO 、1989、宝贝兄弟、呼吸和眼镜蛇等乐队应邀参加的90现代音乐会的确是个重要章节。
但是，我不认为它具有伍德斯托克的那种所谓的精神意义。因为，唐朝乐队和那些乐队在首都体育馆登台亮相时，中国摇滚乐几乎还是一片空白，而69伍德斯托克却是西方摇滚乐发展到一个重要的成熟阶段之后的一次音乐盛会，两者之间性质不同，没有可比性，“精神意义”如果按照这个逻辑，当然就不能得到有效成立。
媒体出于宣传的噱头，喜欢在文章中寻找所谓的“新闻背景”，搞什么“延伸阅读”，因此伍德斯托克这样的概念，总会跟着活动企宣的“通稿”见诸报端，其实这只是媒体根据主办方的商业需要硬套的新闻背景，与事实存在明显差距。
唐朝乐队的贝斯张炬的意外死亡，都说对乐队的打击很大（北京摇滚圈围绕他的去世做了很多活动，有人肯定，有人不以为然，当然也有人非常反感），然而这个“大”究竟能大到何种程度，我想，作为外人的看法应该各有各的说法，从情感意义上讲，唐朝乐队他们应该也有自己的看法，因而各说各的，没有标准和统一答案。
在此需要说明的是，我不赞同唐朝乐队已经“逐渐成为明日黄花”的判断。在我看来，当摇滚乐面临意识形态的改写和商业压力的双重夹击时，主流乐队唐朝的品牌显然优于其他乐队，在这种艰难的环境中，他们把这个品牌使用的也还不错，而且就是乐队当前的人员（音乐）结构调整失败，唐朝难以东山再起，但他们的核心如主唱丁武等人也可以退居幕后，像黑豹的老人郭先生经营黑豹那样来经营唐朝，从这个意义上说，只要创作的事情和商业的机制能在他们的内部得到完善，那么关于唐朝的看法，作为受众也不至于过分地为之悲观。
■音乐节不可能解决实质问题
主持人：黄燎原是中国大陆第一代独立音乐制作人，他曾说过“一次音乐节不能解决摇滚的所有问题”，请问你如何看待这问题？
郭发财：音乐节不可能解决摇滚乐的实质问题。
在我眼中，目前的各种音乐节都是摇滚乐队和摇滚艺人对许多通俗乃至其他国外摇滚事件的模仿，缺乏原创感，连张艺谋在漓江、何训田在杭州做的民歌音乐现场和佛教音乐现场的那种文化创意都没法比。因此我对音乐节不激动，也说不上认不认同。在我眼中，这只是这个圈子的一种行业聚会而已。
当然，具体到摇滚乐的生存实际，既然大家对音乐节兴趣都很高，我想，我们也应该一分为二地来看。
我认为，音乐节要解决摇滚乐的商业问题，群众基础，通过公关策划，组织实施，不断积累，这种方式应该还可以，比较有前景。但涉及到艺术问题，虽然乐队、尤其是北京地区之外的一些外省地下乐队可以在给他人装点门面的基础上借此获得现场演出机会，让爱乐人熟悉和认识他们，在技术层面可以通过音乐节的形式互相交流，用短暂的时间，在现场互相促进，可就艺术水准的综合提高和具体创作来看却很困难。
我的看法是，摇滚乐的创作或艺术水平的提高是建立在乐队的个体经验的不断自我积累的前提下，需要进行长期的独自磨炼才能形成，然而，从一些关于音乐节的资讯和评论来看，许多乐队在音乐节上的表现却相当浮躁，彼此之间不是很好地进行艺术交流，对乐队艺术质量有所促进，反而是通过音乐节的“社交时机”，把坏风气和不良习性进行彼此传染；再有北京主流乐队与外省地下穷苦乐队在音乐节上要么因观
